لمحات من حياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
-----------------------
المولد وأربعون عاما قبل النبوة :========================
ولد عليه الصلاةوالسلام في شعب بني هاشم بمكة في صبيحة يوم الاثنين التاسع من ربيع الاول لعامالفيل ويوافق هذا العام ميلادي :571،وواكبت حمله ووالدته ايات دالة على نبوته عليهالصلاة والسلام منها : ان امه" امنه" لم تجد اثناء حملها به صلى الله عليه وسلم ماتجده الحوامل عادة من الوهن والضعف ،وانها لما حملت به ولما وضعته رات نورا خرجمنها فأضاءت له قصور الشام ،وعند حملها به عليه الصلاة والسلام اتاها ات قائلا لها :"انك حملت بسيد هذه الامه فاذا وضع في الارض فقولي:اعيذه بالواحد من شر كل حاسدواية ذلك انه يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من ارض الشام فإذاً فسميه محمداً فإنإسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماء واهل الارض" ،ويذكر انه ولد عليه الصلاةوالسلام مسرورا و مختونا،وان ايوان فارس ارتج وسقطت اربع عشرة شرفه من شرفاته،وخمدتنارهم التي لم تخمد منذ الف عام .

ولد عليه الصلاة والسلام يتيما حيث انهولد بعد وفاة أبيه "عبد الله" بعدة اشهر ، حيث تركه ابوه حملا في بطن امه وسافرلتجارة في فلسطين فلما عاد من تجارته مرض في طريق عودته ،فنزل عند اخواله من بنيعدي بن النجار ،فمات عندهم بيثرب.

مراضعه عليه الصلاة والسلام :
======================
اول من ارضعتهامه "امنه بنت وهب" ،ثم ارضعته "ثويبه" مولاة ابي لهب التي ارضعت عمه حمزه كذلك،فكان عم النبي صلى الله عليه وسلم وأخاه من الرضاعة ،ثم ارضعته "حليمه بنت ابيذؤيب السعديه" من بني سعد مع ابنتها" الشيماء بنت الحارث بن عبد العزى" .

قصة رضاعه عليه الصلاة والسلام من "حليمه السعديه" :
========================= =============
قالت" حليمه" : خرجت من بلدي مع زوجي وابن لي صغير ارضعه في نسوةمن بني سعد بن بكر نلتمس الرضعاء ،قالت: وذلك في سنة شهباء لم تبق لنا شيئاً ،قالت :فخرجت على اتان(انثى الحمار) لي قمراء معنا شارف لنا (ناقه) والله ما تبض بقطره،وما ننام ليلنا اجمع من صبينا الذي معنا من بكائه من الجوع ،وما في ثديي ما يغنيهوما في شارفنا ما يغذيه ،ولكن كنا نرجو الغيث والفرج ، فخرجت على اتاني تلك فلقدأدمت( ) بالركب حتى شق ذلك عليهم ضعفا وعجفا حتى قدمنا مكة نلتمس الرضعاء فما مناأمرأة الاوقد عرض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فتأباه اذا قيل لها انه يتيم،وذلك انا كنا نرجو المعروف أبي الصبي ، فكنا نقول :يتيم وما عسى ان تصنع أمه وجده ،فكنا نكرهه لذلك ،فما بقيت امرأة قدمت معي الااخذت رضيعا غيري ،فلما اجمعناالانطلاق قلت لصاحبي :والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا ،واللهلاذهبن الى ذلك اليتيم فلاخذنه ،قال : لا عليك ان تفعلي عسى الله ان يجعل لنا فيهبركه ،قالت :فذهبت اليه فاخذته ،وما حملني على اخذه الا اني لم اجد غيره ،قالت : فلما اخذته رجعت به الى رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء من لبن،فشرب حتى روي وشرب اخوه حتى روي ثم ناما ،وما كنا ننام قبل ذلك! وقام زوجي الىشارفنا تلك فاذا هي حافل(متلئه اثداءها بالحليب) فحلب منها وشرب وشربت معه حتىانتهينا ريا وشبعا ،فبتنا بخير ليله ، قالت :فقال صاحبي حين اصبحنا : تعلمي واللهيا حليمه لقد اخذت نسمة مباركه قالت :فقلت : والله اني لارجو ذلك ،قالت :ثم خرجتفركبت انا اتاني وحملته عليها معي ،فوالله لقطعت بالركب مالا يقدر عليه شيءمن حمرهمحتى ان صواحبي ليقلن لي :يابنت ابي ذؤيب ! ويحك اربعي علينا اليست هذه اتانك التيكنت خرجت عليها ؟! فاقول لهن بلى والله انها لهي هي ،فيقلن :والله ان لها شانا! قالت :ثم قدمنا منازلنا من بلاد بني سعد ،وما اعلم ارضا من ارض الله اجدب منها،فكانت غنمي تروح علينا حين قدمنا به معنا شباعا لبناً فنحلب ونشرب وما يحلب انسانقطرهةلبن ولا يجدها في ضرع حتى كان الحاضرون من قومنا يقولون لرعيانهم : ويلكماسرحوا حيث يسرح راعي بنت ابي ذؤيب ،فتروح اغنامهم جياعا ما تبض بقطر’ لبن ،وتلروحغنمي شباعا لبناً،فلم نزل نعرف من الله الزيادة والخير حتى مضت سنتاه وفصلته ،وكانيشب شبابا لا يشبه الغلمان ،فلم يبلغ سنتيه حتى كان غلاما جفراً ، قالت :فقدمنا بهعلى امه ونحن أحرص على مكثه فينا لما كنا نرى من بركته ،فكلمنا امه ،وقلت لها : لوتركتي ابني عندي حتى يغلظ فاني اخشى عليه وباء مكه ،قالت :فلم تزل بها حتى ردتهمعنا ، وبقي عليه الصلاة والسلام في بني سعد حتى اذا كانت السنه الرابعه او الخامسهمن مولده وقع حادث شق صدره .

روى مسلم عن انس بن مالك ان رسول الله صلى اللهعليه وسلم" :اتاه جبريل وهو يلعب مع الغلمان فأخذه فصرعه فشق صدره عن قلبه ،فاستخرجالقلب ،فاستخرج منه علقه ،فقال: هذا حظ الشيطان منك ،ثم غسله في طست من ذهب بماءزمزم ثم لامه ثم اعاده الى مكانه ، وجاء الغلمان يسعون الى امه يعني : ظئره ،فقالواان محمدا قد قتل ،فاستقبلوه وهو منتقع اللون"

خشيت عليه حليمه بعد هذهالواقعه فما لبثت ان ردته الى امه ،فكان عند ها الى ان بلغ ست سنين، فما لبث انماتت امه بالابواء بين مكة والمدينه ،ثم كفله جده "عبد المطلب" حتى بلغ ثمان سنواتمن عمره عليه الصلاة والسلام توفي جده عبد المطلب ، ثم كفله عمه "ابو طالب" وهوشقيق ابيه وضمه الى ولده وقدمه عليهم وبسط عليه حمايته.

خبر بحيرا الراهب :
==============
حين بلغالرسول صلى الله عليه وسلم (12) سنه ذهب مع عمه الى الشام حتى وصل بصرى وكان فيهاراهب عرف ببحيرا ،فلما نزل الركب خرج اليهم واكرمهم بالضيافه وكان لا يخرج اليهمقبل ذلك ،وعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفته ،فقال _وهو اخذ بيده _: هذا سيدالعالمين :هذا الذبي يبعثه الله رحمة للعالمين (حيث كانت صفته عليه الصلاة والسلاممذكورة عنده في الانجيل).



اعما ل الرسول صلى الله عليه وسلم قبل البعثه :
========================= =========
رعى عليه الصلاةوالسلام الغنم في بني سعد ، كما كان يرعى الغنم لاهل مكة على قراريط،، وعندما بلغالخامسه والعشرين خرج تاجرا الى الشام في مال خديجة ، حيث كانت امراة ذات شرف ومالوكانت تستأجر الرجال في مالها ، وتجعل لهم شيئا منه ، فلما بلغها عن الرسول صللىالله عليه وسلم ما يتحلى به من الاخلاق والشمائل عرضت عليه ان يخرج في مالها الىالشام تاجرا مع غلام لها يقال له ميسره ، فقبله الرسول صلى الله عليه وسلم وخرج هووميسرة حتى قدم الشام ، وشاهد ميسره أثناء رحلته مع الرسول صلى الله عليه وسلم بعضالدلائل الدالة على شرف الرسول صلى الله عليه وسلم ،ومن ذلك انه راى سحابة تظلالرسول صلى الله عليه وسلم وقت الهاجرة ،كما ان الرسول صلى الله عليه وسلم نزل يوماتحت شجره فرأه راهب فسئل ميسرة عنه فأخبره به فقال له الراهب انه ما نزل تحت هذهالشجرة الا نبي .

زواجه من خديجة :
==============
لما رات خديجة بعد عودته صلى الله عليه وسلممن الشام امانته والبركه في مالها رغبت في الزواج منه ، وكان سادات قريش يرغبونفيها الا انها امتنعت ، فأرسلت اليه امراة تحادثه ان يتزوج خديجه فرضي بذلك عليهالصلاة والسلام ،وتزوجها وكان سنه اذ ذاك 25سنه وسنها اربعون سنه ، وكل اولاده منهاسوى ابراهيم فانه من مارية القبطيه ،ولدت له القاسم وبه يكنى ،ثم زينب ورقيه وامكلثوم وفاطمه وعبد الله ، ومات بنوه كلهم وهم صغار اما البنات فادركن الاسلامفاسلمن وهاجرن وادركتهن الوفاة في حياته الا فاطمه فانها ماتت بعده بستة اشهر .

حادثة تدل على حكمته وكمال عقله عليه الصلاة والسلام :
========================= ====================
ولخمس وثلاثين سنة من مولده صلى الله عليه وسلم قامت قريشببناء الكعبة ، حيث كانت الكعبه عباره عن جدار فوق القامه وليس لها سقف ،وكان فيهاكنز فقام نفر من اللصوص بسرقة هذا الكنز وكانت تعرضت كذلك باعتبارها اثرا قديمالتصدعات اضعفت بنائها ، وصادف كذلك ان جاء سيل عظيم انحدر الى البيت الحرام فاوشكان يهدمها ، فاضطرت قريش ان تجدد بنائها حرصا على مكانتها ، واتفقوا على ان لايدخلوا في بنائها الا طيبا ولا يدخلوا فيها مهر بغي ولا بيع ربا ولا مظلمة احد منالناس ، وكانوا يهابون هدمها ، فهدموها حتى وصلوا الى قواعد ابراهيم ، ثم ارادواالاخذ في البناء فجزأوا الكعبة وخصصوا لكل قبيلة جزءا منها ، فجمعت كل قبيلة حجارةعلى حده وأخذوا يبنونها وتولى البناء بناء رومي اسمه (باقوم ) ، ولما بلغ البنيانموضع الحجر الاسود اختلفوا فيمن يمتاز بشرف وضعه في مكا نه واستمر الخلاف اياماواشتد حتى كاد ان يتحول لحرب في ارض الحرم ، فقترح عليهم ابو اميه بن المغيرهالمخزومي ان يحكموا فيما شجر بينهم اول داخل عليهم من باب المسجد فارتضوه ، وشاءالله سبحانه وتعالى ان يكون اول داخل هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رأوههتفوا : هذا الامين رضيناه ، هذا محمد ، فأخبروه الخبر ، فطلب رداءًًًً فوضع الحجرفي وسطه وطلب من روؤساء القبائل المتنازعه ان يمسكوا جميعا باطراف الرداء ، وامرهمان يرفعوه حتى اذا أوصلوه الى موضعه اخذه بيده فوضعه في مكانه ، فرضوا جميعا ،وقصرت بقريش النفقه الطيبه فأخرجوا من الجهة الشماليه نحوا من ستة اذرع وهي التيتسمى بالحجر ، ورفعوا بابها من الارض لئلا يدخلها الا من ارادوا وبلغ ارتفاع الكعبةحوالي 15 ذراعا وسقفوها على ستة اعمده .

سيرته عليه الصلاة والسلام قبل النبوة وشمائله :
========================= ============
كان النبي صلى اللهعليه وسلم يمتاز في قومه بخلال عذبه واخلاق فاضله وشمائل كريمه ، فكان اكثر قومهمروءة واحسنهم خلقا واعظمهم حلما ، واصدقهم حديثا ، وامنهم امانة حتى سموه بالامين .

عايش الرسول صلى الله عليه وسلم مجتمع الشرك الذي كان فيه على بصيرة منامره وامرهم فما وجد حسنا شارك فيه وان كان غير ذلك اعتزله ، فكان لايشرب الخمر ،ولا يأكل مما ذبح على النصب ، ولا يحضر للاوثان عيدا ولا احتفالا بل كان نافرا منهذه المعبودات حتى لم يكن شيء ابغض اليه منها .
مختصر السيره النبويه (2)

--------------------------------------------------------------------------------

في ظلال النبوة والرسالة
=================
لما قاربالرسول صلى الله عليه وسلم الاربعين من عمره بدأت أثار النبوة تلوح عليه فكان لايرىرؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ،وكان إن غدا لحاجة او راح لا يمر بشجر ولا حجر الاقال له السلام عليك يا رسول الله ،فيلتفت حوله يمينا وشمالا فلا يرى احد اً سوىالشجر والحجر. وحبب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الخلوة فكان عليه الصلاة والسلاميأخذ السويق والماء ويذهب الى غار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكةفيقيم فيه شهر رمضان يقضي وقته في التفكر والعباده .


نزول جبريل بالوحي :
============
فلما كان رمضان من السنة الثالثه من عزلتهاكرمه الله بالنبوة وانزل اليه جبريل بايات من القران .

قالت عائشه_ رضيالله عنها_:" اول ما بديء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقه،فكان لايرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح ، ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراءفيتحنث فيه (أي :يتعبد) الليالي ذات العدد قبل ان ينزع الى اهله ويتزود لذلك ثميرجع لخديجه فيتزود لمثلها ، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملَك فقال :اقرأ ،فقلت : ما انا بقاريء ، قال : فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني،فقال " إقرأ باسم ربك الذي خلق @ خلق الانسان من علق @إقرأ وربك الاكرم @" ،فرجعبها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده ،فدخل على خديجة بنت خويلد ،فقال :زملوني زملوني ،فزملوه حتى ذهب عنه الروع ،فقال لخديجه : مالي؟ وأخبرها الخبر،وقال : لقد خشيت على نفسي ،فقالت خديجة : كلا والله ما يخزيك الله ابداً انك لتصلالرحم وتكسب المعدوم ،وتقري الضيف ،وتعين على نوائب الحق ،فانطلقت بها حتى اتت ورقهبن نوفل _ابن عم خديجه_ وكان امرءاً تنصر في الجاهليه ،وكان يكتب الكتاب العبراني،فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيراً قد عمي ،فقالتله خديجه: يابن عم ! اسمع من بن اخيك ،فقال له ورقه :يابن اخي ! ماذا ترى ؟ فاخبرهرسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما راى ،فقال له ورقه : هذا الناموس الذي نزّلالله على موسى ،ليتني فيها جذعا ! ليتني اكون حيا اذيخرجك قومك ،فقال رسول الله صلىالله عليه وسلم : او مخرجي هم ؟ قال : نعم لم يات رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي ،وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزراً، ثم لم ينشب ورقه ان توفي وفتر الوحي " . رواهالبخاري .


فترة الوحي :
===========
فتر الوحي فترة حتى حزن النبي صلى الله عليهوسلم حزنا شديدا ،حتى انه عليه الصلاة والسلام لشدة حزنه فكر مرارا ان يلقي نفسه منرؤوس الجبال ،فكلما اوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فقال له : يا محمد انك رسولالله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ، فيرجع ، فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثلذلك ،فاذا اوفى بذروة الجبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك ، وكان انقطاع الوحياياما ليذهب ما كان صلى الله عليه وسلم وجده من الروع ،وتهدأ نفسه ، ويستعد لحملالرسالة.

روى البخاري عن جابر بن عبد الله انه سمع رسول الله صلى الله عليهوسلم يحدث عن فترة الوحي قال : فبينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء ، فرفعتبصري قِبَل السماء فاذا الملَك الذي جاءني بحراء قاعد على كرسي بين السماء والارض ،فجئثت منه حتى هويت الى الارض ، فجئت اهلي فقلت زملوني زملوني ، فانزل الله تعالى :" يا ايها المدثر ..." الى قوله " ....فاهجر " ثم حمي الوحي وتتابع.

صور الوحي ومراتبه :
=============
وكان الوحي له مع رسول الله صلى الله عليهوسلم صور متعدده وهذه الصور هي :

1= الرؤيا الصالحه في النوم : وقد بديء بهاالوحي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمرت لمدة ستة اشهر .
قالت عائشه رضيالله عنها : اول ما بديء به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة ، فكان لايرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح .
2= الالقاء في الروع والنفث فيه ، لقوله صلىالله عليه وسلم " ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتى تستكمل رزقهاواجلها .......الخ"
3= ان يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي ما يقول له وفيهذه الرتبة كان يراه الصحابة احيانا .
4=ان ياتيه في مثل صلصلة الجرس وكان اشدهعليه فيلتبس به الملك حتى ان جبينه ليتفصد في اليوم الشديد البرد ، وحتى ان راحلتهلتبرك به الى الارض اذا كان راكبا عليها .
5=ان يرى الملك على صورته التي خلقهالله عليها .
6=ان يخاطبه الله عز وجل كفاحا من وراء حجاب كما تم ذلك في حادثةالاسراء والمعراج .


الامر بالدعوة الى الله
================
عودة الوحي كانت حاميه اذ أُ مر فيها رسول الله صلىالله عليه وسلم بانذار قومه عاقبة ما هم فيه من الشرك كما امر عليه الصلاة والسلامبتعظيم الله عز وجل ، ثم بتطهير ثيابه من النجاسات وتطهير الباطن من جميع الشوائبوالالواث ، وامر بهجر الاوثان قال تعالى " يا ايها المدثر @ قم فانذر @ وربك فكبر @ وثيابك فطهر @ والرجز فاهجر@ ولا تمنن تستكثر@ ولربك فاصبر"

مراحل الدعوة :
==============
يمكن تقسيم الدعوة المحمديه الى دورين :

1= الدور المكي وهو ثلاث عشرة سنه تقريبا
2= الدور المدني وهو عشرسنوات تقريباويمكن تقسيم الدور المكي كذلك الى ثلاث مراحل :
1= مرحلةالدعوة السريه وهي ثلاث سنوات .
2= مرحلة الدعوة الجهريه وهي سبع سنواتتقريبا
3= مرحلة الدعوة خارج مكه من اواخر السنة العاشره من النبوة حتى هجرتهالى المدينه .
مرحلة الدعوه السريه :

كان من الحكمة ان تكون الدعوة فياول الامر سريه ، فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بعرض الاسلام اولا على الصق الناسبه وال بيته واصدقائه فدعاهم للاسلام ، وكان في مقدمة المجيبين للاسلام خديجه بنتخويلد زوجة رسول الله ،ومولاه : زيد بن حارثه بن شرحبيل الكلبي من قبيلة كلبالعربيه العريقه ، والذي سرق وهو صغير من امه اثناء زيارتها لبعض اقاربها وبيع فياحد اسواق العرب فشتراه حكيم بن حزام ثم قدم به مكة ووهبه لعمته خديجة بنت خويلدوخديجه وهبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاعتقه عليه الصلاة والسلام وتبناهوذلك قبل البعثه .
واول من اسلم من الصبيان : علي بن ابي طالب بن عم رسول اللهصلى الله عليه وسلم اذ اسلم وعمره عشر سنين ، وكان علي في حجر رسول الله حيث انالرسول اراد ان يخفف عن عمه ابي طالب فاخذ عليا ليربيه.
واول من اسلم من الرجال : ابو بكر الصديق حيث كان صديقا حميما لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

= نشطابو بكر في الدعوة الى الله ، وكان رجلا محبوبا بين الناس فجعل يدعو من يثق فيه منقومه فاسلم بدعائه عثمان بن عفان الاموي ، والزبير بن العوام الاسدي ، وعبد الرحمنبن عوف ، وسعد بن ابي وقاص ، وطلحه بن عبيد الله التيمي .
ومن اوائل من اسلمكذلك : بلال بن رباح الحبشي ، ثم ابو عبيده عامر بن الجراح ، واسلم كذلك سعيد بنزيد العدوي وأمراته : فاطمه بنت الخطاب وغيرهم ، وكان الرسول يجتمع فيهم سرا يعلمهمويرشدهم ، وبقيت الدعوة سريه لمدة ثلاث سنوات تكونت خلالها جماعه من المؤمنين ،ثمدخل الناس في الاسلام ارسالا( جماعات) حتى بدأ يفشو ذكر الاسلام فيمكة.


مرحلة الدعوه الجهريه:
=================
انزل الله " فاصدع بما تؤمر واعرض عنالمشركين " وقوله سبحانه " وانذر عشيرتك الاقربين " وبعد نزول هذه الايه قام رسولالله صلى الله عليه وسلم بجمع بني هاشم فحضروا فدعاهم الى الاسلام وقال " الحمد للهاحمده واستعينه ، وامن به واتوكل عليه ، واشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له ،ثم قال ان الرائد لايكذب اهله ، والله الذي لااله الا هو اني رسول الله اليكم خاصه، والى الناس عامه ، والله لتموتن كما تنامون ، ولتبعثن كما تستيقظون ، ولتحاسبنبما تعملون ، وانها الجنةاوالنار ابدا"
فلما سمع ابو طالب الكلام رق وقال " فامضلما امرت له فوالله لا ازال احوطك وامنعك غير ان نفسي لا تطاوعني على فراق دين عبدالمطلب ، اما ابولهب فتكلم بكلام غليظ لرسول صلى الله عليه وسلم .

وبعد تعهدابي طالب بحماية الرسول قام عليه الصلاة والسلام يوما على الصفا فنادى باعلى صوته ،فاجتمعت اليه قريش ، فدعاهم الى التوحيد والايمان برسالته فلما اجتمعوا قال :" ارايتم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي ؟ قالوا : نعم ،ما جربنا عليك الا صدقا قال " فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ، فقال ابو لهب : تبا لك سائر اليوم الهذا جمعتنا ؟ فنزلت " تبت يدا ابي لهبوتب..............."

قاوم سادة قريش الدعوة بشده لانهم عرفوا ان معنىالايمان هو الانقياد لله ورسوله بحيث تنتفي سيادتهم على العرب التي كانت بصبغةدينيه وامتناعهم عن المظالم وعن السيئات التي كانوا يجترحونها صباح مساء ، فمشى وفدمن اشرافهم الى ابي طالب ، فقالوا له : يا ابا طالب! ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعابديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه ، فقاللهم ابو طالب قولا رقيقا وردهم ردا جميلا ، ثم بعد ذلك حاولت قريش مساومة الرسولبمغريات الدنيا ويترك دعوته ولكنهم فشلوا في ذلك .

مختصر السيره النبويه (3)

--------------------------------------------------------------------------------

اساليب قريش في مواجهة الدعوة المحمديه:
========================= ======= انتهج كفار قريشوسادتها عدة طرق في محاوله منهم لتشويه الدعوة ومحاربتها منها : السخريه والاستهزاءفكانوا ينادون الرسول صلى الله عليه وسلم بالمجنون ويصفونه بالسحر واذا جلس معاصحابه استهزءوا به وبهم ، وكانوا كذلك يشوهون تعاليم الاسلام ويثيرون الشبهات حولهويبثون الدعايات الكاذبه " اسطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا" ، " انما يعلمه بشر"
وعارضوا القران باساطير الاولين واشغال الناس بها عنه وهذا مافعله النضر بن الحارثحيث ذهب الى الحيرة وتعلم بها احاديث ملوك الفرس فكان اذا جلسالرسول صلى الله عليه وسلم مجلسا للتذكير بالله والتحذير من نقمه خلفه النضر بنالحارث وكان يقول والله ما محمد باحسن حديث مني ثم يحدثهم عن ملوك فارس وكان قداشتلرى جواري فلا يسمع باحد مال الى الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يسلطهن عليهيغنينه ويسقينه الخمر ، ومما انتهجوا كذلك محاولات ارادوا من خلالها لقاء الاسلاموالجاهليه في منتصف الطريق ، وقالوا نعبد الهك عام وتعبد الهتنا عام فانزل اللهاليه " قل يا ايها الكافرون @ لااعبد ما تعبدون ........."

الحرب الاعلاميه :
=============
اقترب موسم الحج بعد اعلان الدعوة بعدة اشهروعلمت قريش ان وفود العرب ستقدم عليهم فلا بد ان يوحدوا اقوالهم حتى لايكون لدعوةالرسول اثر في نفوس تلك الوفود ، وجتمعوا الى الوليد بن المغيره فقترح بعضهم انيقولوا انه شاعر واقترح اخرون ان يقولوا كاهن وغيرهم قالوا نقول مجنون ، وقال بعضهمنقول ساحر ، فقال الوليد امهلوني حتى افكر في ذلك فابدي لكم رأيا ، وفي هذا يقولسبحانه وتعالى في الوليد " انه فكر وقدر @ فقتل كيف قدر @ثم قتل كيف قدر @ ثم نظر @ثم عبس وبسر @ ثم ادبر واستكبر@فقال ان هذا الا سحر يؤثر @ان هذا الا قول البشر @" ، وكان ابولهب يتبع النبي صلى الله عليه وسلم اينما ذهب ويقول للناس لا تصدقوه فانهصابيء كاذب ويؤذيه بكل ما يستطيع.

الحرب بالايذاء والاضطهاد :
=========================
واخذت قريشتؤذي الرسول صلى الله عليه وسلم وتؤذي اصحابه بشتى انواع الإيذاء وقد قاد هذهألحمله ضد الإسلام وأهله سيد قريش وزعيمها : أبو جهل .
روى مسلم عن ابي هريرةرضي الله عنه قال : قال ابوجهل :" يعفر محمد وجهه بين اظهركم ؟ فقيل نعم ، فقالواللات والعزى لئن رايته لاطأن على رقبته ولا عفرن وجهه ، فاتى رسول الله صلى اللهعليه وسلم وهو يصلى زعم ليطأ رقبته ، فما فجأهم الا وهو ينكص على عقبيه ويتقي بيديه، فقالوا : مالك يا ابا الحكم ؟ قال : ان بيني وبينه لخندقا من نار وهؤلاء اجنحة ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو دنا مني لختطفته الملائكه عضوا عضوا " ،ووضع عقبه بن ابي معيط مرة سلا جزور على ظهر النبي وهو ساجد .

اما بالنسبةللمسلمين الاخرين ولا سيما الضعفاء منهم فقد اذاقهم المشركون شتى انواع العذاب ،فبلال بن رباح مولى اميه بن خلف كان يوضع في عنقه حبل ثم يسلمه الى الصبيان يطوفونبه وكان يضربه بالعصا ويلجئه للجلوس في حر الشمس ، وكان يخرجه اذا حميت الظهيرةفيطرحه في بطحاء مكة ثم يأمر بالصخرة العظيمه فتوضع على صدره ، ثم يقول : لا واللهلا تزال هكذا حتى تموت او تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى فيقول بلال احد احد حتى مربه ابو بكر في يوم وهو هكذا فاشتراه واعتقهاما عمار بن ياسر فقد كان مولىاسلم هو وابوه وامه فكانوت يخرجونهم اذا حميت الرمضاء ويعذبونهم ومر بهم النبي صلىالله عليه وسلم وهم يعذبون فقال :" صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة ،" ، فمات ياسرفي العذاب وطعن ابو جهل سميه بحربة فماتت ، وهذه مجرد امثله وغيرهم كثير تلقوا شتىصنوف العذاب على ايدي المشركينالهجرة الاولى الى الحبشة :
=======================
اشتدت وطأةالعذاب على المسلمين وزادت شدته ، فأخذوا يبحثون عن حيلة تنجيهم من هذا العذابالاليم ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم قد علم ان اصحمة النجاشي ملك الحبشه ملكعادل لا يظلم عنده احد ، فأمر المسلمين ان يهاجروا الى الحبشة فرارا بدينهم منالفتن ، وفي رجب سنة خمس من النبوة هاجر أول فوج من الصحابة الى الحبشه وكان هذاالفوج مكونا من اثني عشر رجلا وأربع نسوة ، رئيسهم عثمان بن عفان ومعه السيده رقيهبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهما اول بيت هاجر في سبيل الله بعد ابراهيمولوط عليهما السلام ، فخرجوا متسللين في ظلمة الليل الى البحر الاحمر فوجدواسفينتين ابحرتا بهم الى الحبشه وفطنت لهم قريش فخرجت في اثارهم لكنهم كانوا قدسبقوهم ، واقام المسلمون في الحبشة في احسن جوار .


الهجرة الثانيه الى الحبشة :
========================
استمرت وطأة العذاب شديده على منتبقى من المسلمين وزاد البلاء من قريش فهاجر المسلمون مرة اخرى للحبشة ولكنهم كانوااكثر من المرة الاولى حيث بلغ عددهم من الرجال (83) و من النساء (18) ، وبقى الرسولفي مكة يدعو الى الله صابرا ثابتا في وجه التحديات العظيمه والاهوالالشديدهموقف قريش من الهجرة الى الحبشة:
========================= ====
قررت قريش ان ترسلوفدا الى النجاشي لعله ان يعيد المهاجرين اليهم ، فختارت رجلين جلدين ذكيين هما : عمرو بن العاص ، وعبد الله بن ابي ربيعه ، وحملتهما هدايافاخرة الى النجاشي ، ووصلالفود الى الحبشة يحمل تلك الهدايا وقدماها في بداية الامر الى اعيان رجال الحكملعلهم يدعمونهم عند عرض الامر على النجاشي برد المهاجرين .

لما فرغ الوفد منتقديم الهدايا تكلم عمرو وقال للملك ورجاله : " ان ناسا من سفهائنا فارقوا دينهموجاءوا بدين جديد مبتدع لا نعرفه نحن ولا انتم " ثم طالبه بتسليمهم الى قريش ، وماان فرغ من كلامه حتى اشار اصحاب النجاشي بتسليم المهاجرين الى وفد قريش متاثرينبالهدايا ، وهنا قال النجاشي :" لا ، والله لا اسلم قوما جاوروني ونزلوا بلاديواختاروني على من سواي حتى ادعوهم وأسألهم عما يقول هذان " .
استدعى النجاشيالمهاجرين وتكلم عنهم " جعفر بن ابي طالب" بكلام بليغ وطلب النجاشي من جعفر انيسمعه شيئا من القرءان فلما سمعه بكى النجاشي وبكى اساقفته ، وقال " ان هذا والذيجاء به عيسى يخرج من مشكاة واحده ، وقال لرجلي الوفد " انطلقا والله لا اسلمهماليكما ابدا" .

محاولة عمرو الثانيه مع النجاشي :
========================= ===
لم ييأس عمرو وقاللصاحبه " والله لا تينهم غدا عنهم بما استأصل به خضراءهم ،فلما كان الغد قالللنجاشي " ايها الملك انهم يقولون في عيسى بن مريم قولا عظيما ، فأرسل اليهمالنجاشي يسألهم عن قولهم في المسيح ،ففزعوا ، ولكنهم اجمعوا الصدق كائنا ما كان ،فلما دخلوا عليه وسألهم عن ذلك قال له جعفر :" نقول فيه الذي جاءنا به نبينا صلىالله عليه وسلم : هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الى مريم العذراءالبتول " ، فأخذ النجاشي عودا من الارض ، ثم قال " ما عد ا عيسى بن مريم ما قلت هذا العود"،فتناخرت البطارقه فقال " وان نخرتم والله "، وقال لجعفر واصحابه " اذهبوا فأنتمامنون ما احب ان لي جبلا من ذهب وانني اذيت رجلا منكم " ورد هدية قريش ، واقامالمسلمون في خير جوار واحسن دار.

قريش تساوم ابا طالب :
================ لما رات قريش ان رسول الله صلىالله عليه وسلم ماض في دعوته الى التوحيد ، وكانوا قد حاولوا من قبل مع ابي طالب انيترك لهم رسول الله ولا ينصره فرفض هذه الفكرة ، ذهبوا اليه بعمارة بن الوليد بنالمغيرة ، وقالوا له " يا ابا طالب ان هذا الفتى انهد فتى في قريش واجمله ، فخذهفلك عقله ونصره واتخذه ولدا لك واسلم الينا ابن اخيك هذا الذي خالف دينك ودين أبائكوفرق جماعة قومك وسفه احلامهم فنقتله ، فانما هو رجل برجل " ، فقال ابو طالب :" والله لبئس ما تسومونني ، اتعطوني ابنكم أغذوه لكم واعطيكم ابني تقتلونه ، هذاوالله لايكون ابدا ".

اذى عتبة بن ابي لهب للرسول ودعوة الرسول عليه :
========================= =============
اتى يوما عتبة الى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال :"انا أكفر ب (( والنجم اذا هوى )) وبالذي (( دنا فتدلى )) " ثم تسلط على النبي بالاذى ، وشققميصه وتفل في وجهه ، الا ان البزاق لم يقع عليه ، وحينئذ دعا عليه النبي صلى اللهعليه وسلم ، وقال " اللهم سلط عليه كلبا من كلابك" وقد استجيب دعاءه عليه الصلاةوالسلام فقد خرج عتبة مرة في نفر من قريش ، حتى نزلوا في مكان من الشام فطاف بهمالاسد تلك الليله فجعل عتبة يقول " يا ويل اخي ! والله اكلي كما دعا محمد علي قتلنيوهو بمكة وانا بالشام " ، فغدا عليه الاسد من بين القوم وأخذ برأسهفذبحه.

بارقة امل وسط الظلام ( اسلام حمزه)
========================= ===
في وسط هذا الجو الملبدبالغيوم وسحائب القهر والطغيان والظلم أضاء برق نور للمقهورين الا وهو اسلام حمزةبن عبد المطلب ، رضي الله عنه ، وقد اسلم في اواخر السنه السادسه من النبوة ، وسبباسلامه : ان ابا جهل مر برسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عند الصفا ، فأذاه ونالمنه ورسول الله ساكت لا يكلمه ، ثم ضربه ابو جهل بحجر في راسه فشجه ، حتى نزف منهالدم ، ثم انصرف عنه الى نادي قريش عند الكعبة ، فجلس معهم ، وكانت جاريه قد راتهذا الموقف ، واقبل حمزة من القنص متوشحا قوسه ، فأخبرته بما رات ، فغضب حمزة ،وكان اعز فتى في قريش وأشده شكيمه ، فخرج يسعى لم يقف لا حد معدا لابي جهل اذا لقيهان يوقع به ، فلما دخل المسجد قام على راسه وقال " تشتم ابن اخي وانا على دينه" ؟!،ثم ضربه بالقوس فشجه شجة منكرة ،فثار رجال من بني مخزوم _ حي ابي جهل _ وثار بنوهاشم _ حي حمزة _ ، فقال ابو جهل : " دعوا ابا عمارة ، فاني سببت ابن اخيه سباقبيحا " ، وكان اسلام حمزة اول الامر انفه ثم شرح الله صدره فاسلم واعتز بهالمسلمون ايما اعتزاز .

اسلام أمة ( اسلام عمر بن الخطاب):
========================= ==
كان عمررضي الله عنه معروفا بحدة الطبع وقوة الشكيمه وطالما لقي منه المسلمون الوان الاذى، وفي مرة من المرات خرج متوشحا سيفه يريد القضاء على النبي صلى الله عليه وسلم ،فلقيه " نعيم بن عبد الله العدوي " ، فقال له :" اين تعمد يا عمر ؟" قال :" اريدمحمدا" قال :" كيف تأمن من بني هاشم ومن بني زهرة وقد قتلت محمدا؟" ، فقال له ‘عمر :" ما اراك الا قد صبوت وتركتدينك الذي كنت عليه ، قال :" افلا ادلك علىالعجب يا عمر ! ان اختك وختنك قد صبوا وتركا دينك الذي انت عليه "، فغضب عمر ومشىمشتدا حتى اتاهما وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها سورة ( طه) يقرئهما اياهاوكان يختلف اليهما ويقرئهما القرءان ، فلما سمع خباب حس عمر توارى في البيت ، وسترتفاطمه _ اخت عمر _ الصحيفه ، وكان عمر قد سمع حين دنا من الباب قراءة خباب اليهما ،فلما دخل عليهما قال " ما هذه الهيمنة التي سمعتها عندكم لعلكم قد صبوتم " ، فقالختنه :" يا عمر ! ارايت ان كان الحق في غير دينك ؟! " ، فوثب عمر على ختنه فوطئهوطأ شديدا، فجاءت اخته فرفعته عن زوجها فلطمها بيده فأدمى وجهها ، فلما رأى عمر ماباخته من الدم استحى وندم وقال :" اعطوني هذا الكتاب الذي عندكم فأقرؤه " ، فقالتاخته :" انك رجس ولايمسه الا المطهرون ، فقم فاغتسل ، فقام فاغتسل ، ثم اخذ الكتابفقرأ ( بسم الله الرحمن الرحيم ) ، فقال :" اسماء طيبة طاهره"، ثم قرأ ( طه ) حتىانتهى الى قوله ( انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لذكري ) ، فقال :" ما احسن هذا الكلام واكرمه ! دلوني على محمد " ، فلما سمع خباب قول عمر خرج منالبيت فقال :" ابشر يا عمر فاني ارجو ان تكون دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ليلةالخميس لك ( اللهم اعز الاسلام بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام ) .
ولمااسلم عمر قال :" دلوني على رسول الله ، فقالوا له :" انه في دار الارقم بن ابيالارقم " ، فذهب اليه وكان متوشحا سيفه فقرع الباب ، ففزع من في الدار عندما رأواعمر متوشحا سيفه ، فقال لهم حمزة :" افتحوا له الباب ، فان كان جاء يريد خيرابذلناه وان كان يريد شرا قتلناه بسيفه " ، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم في حجرةفي الدار فلما سمع الحديث خرج فتشهد عمر ، فكبر اهل الدار تكبيرة عظيمه سمعها من فيالمسجد .

الاثر العظيم لا سلام عمر على المسلمين :
========================= ======
قالعمر لرسول الله صلى الله عليه وسلم :" السنا على الحق ان متنا وان حينا "، قال عليهالصلاة والسلام " بلى " ، قال ففيما الاختفاء ، فخرجو صفين عمر في احدهما وحمزة فيالاخر ، وكان اسلم قبل عمر بثلاثة ايام حتى دخلوا المسجد فنظرت قريش الى عمر والىحمزة فاصابتهم كابة لم يصبهم مثلها من قبل ، فسماه الرسول صلى الله عليه وسلم ( الفاروق) يومئذ.

قال ابن مسعود :" ما كنا نقدر ان نصلي عند الكعبة حتى اسلمعمر " وقال كذلك :" ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر " ، وقال صهيب :" لما اسلم عمر ظهرالاسلام ودعي اليه علانية وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظعلينا ورددنا عليه بعض ما ياتي به ".

الحصار الاثم والمقاطعه العامه :
=======================
لما راى ابو طالب مؤمرات قريشومحاولاتهم المستمره لا يذاء الرسول صلى الله عليه وسلم وعلم بمحاولاتهم ومؤمراتهملقتله قام في اهل بيته من بني هاشم وبني المطلب ، ودعاهم الى منع الرسول عليهالصلاة والسلام والقيام دونه ، فأ جابوه الى ذلك مسلمهم وكافرهم ، حمية للجوارالعربي ، الا ما كان من اخيه ابي لهب فانه فارقهم ، وكان مع قريش ، وعرفت قريش انهملو قاموا بقتل محمد صلى الله عليه وسلم يسيل وادي مكة دونه بدمائهم ، فا جتمعت قريشوتحالفوا على بني هاشم وبني المطلب ان : لا يناكحوهم ، ولا يبايعوهم ، ولا يجالسوهم، ولا يخالطوهم ، ولا يدخلوا بيوتهم ، ةولا يكلموهم ، حتى يسلموا اليهم رسول اللهصلى الله عليه وسلم لقتله ، وكتبوا بذلك صحيفه فيها عهود ومواثيق ، قال بن القيم :" يقال : كتبها منصور بن عكرمة ويقال بغيض بن عامر ، فدعا عليه رسول الله صلى اللهعليه وسلم فشلت يده " ، وتم هذا الميثاق وعلقت الصحيفه في جوف الكعبة ، وتمتالمقاطعه في اول المحرم سنة ( 7) من البعثه ، واشتد الحصار وقطعت عنهم الموادالغذائيه فلم يكن المشركون يتركون طعاما يدخل مكة ا لا اشتروه حتى بلغ بهم الجهدمبلغه وكانت تسمع اصواتهم ونسائهم وصبيانهم من الجوع ، وكان لايصل اليهم شيء الاسرا ومرت ثلاث اعوام كامله على هذا الامر حتى التجأوا الى اكل الا وراق والجلود .

لما راى بعض قريش ممن لهم ارحام وقرابه في بني هاشم ما حل بأقاربهمتعاهدوا على نقض الصحيفه وسعوا بذلك وقام احدهم ليشق الصحيفه فوجد الارضة قد اكلتهاالا ما فيه ذكر الله وكان الرسول قد اخبرهم بذلك قبل ان يطلعوا على الصحيفه وهيمعجزة من معجزاته عليه الصلاة والسلام وانتهى الحصار الظالم الذي فرضه المشركونبحول الله ومنه وفضله على المسلمين .
عام الحزن
مرض ابي طالب ووفاته:
بعد خروج المسلمين من الشعب بعدة اشهر مرضابو طالب مرضا شديدا ، والح المرض عليه حتى وافته المنيه ، وكانت وفاته في رجب سنة (10) من النبوة بعد الخروج من الشعب بستة اشهر ، وقيل توفي في رمضان قبل وفاة خديجهرضي الله عنها بثلاثة ايام .

في الصحيح عن المسيب : ان ابا طالب لما حضرتهالوفاة دخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ابو جهل فقال :" أي عم ! قل : لااله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله " فقال ابو جهل و عبد الله بن ابي اميه : " يا ابا طالب ! ترغب عن ملة عبد المطلب ! " فلم يزالا يكلماه حتى كان اخر شيء كلمهمبه :" على ملة عبد المطلب " ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :" لا ستغفرن لك مالمانه عنك " ، فنزلت (( ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوااولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم )) ، ونزلت (( انك لا تهدي مناحببت))

وفي الصحيح ان العباس بن عبد المطلب قال للنبي صلى الله عليه وسلم :" ما اغنيت عن عمك ، فانه كان يحوطك ، ويغضب لك ؟ قال :" هو في ضحضاح من النار ،ولولا انا لكان في الدرك الاسفل من النار" صحيح البخاريوفاة خديجه ام المؤمنين :
بعد وفاة ابي طالببشهرين او ثلاثه توفيت ام المؤمنين خديجه بنت خويلد ، ولها من العمر (65) سنه ،ورسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت في الخمسين من عمره .
وقعت ها تانالحادثتان المؤلمتان خلال ايام معدوده ، فحزن الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك حزناشديدا.

اثر موت ابي طالب :بعد موت ابي طالب اشتدت قريش على الرسول صلى الله عليه وسلمواصحابه ونالت منهم من الاذى مالم تطمع فيه في حياة ابي طالب ، حتى اعترضه سفيه منسفهاء قريش فنثر على راسه ترابا ، فدخل الرسول صلى الله عليه وسلم بيته والتراب علىراسه، فقامت اليه احدى بناته ، فجعلت تمسح عنه التراب وتبكي ، ورسول الله صلى اللهعليه يقول لها :" لا تبكي يا بنيه ، فان الله مانع اباك " ، قال ويقول بين ذلك :" ما نالت مني قريش شيئا اكرهه حتى مات ابو طالب " .

ولتوالي الاحزان في هذاالعام سماه رسول الله صلى الله عليه وسلم " عام الحزن " ، وصار بهذا اللقب معروفافي التاريخ .

الزواج بام المؤمنين سوده رضي الله عنها :في شوال سنة (10) للنبوه تزوج الرسول صلىالله عليه وسلم بسوده بنت زمعه ، وكان زوجها مات بارض الحبشه ، وهي اول امراةتزوجها بعد وفاةخديجه.

-----------------------------------------------------

الدعوة خارج مكةذهاب المصطفى صلى الله عليه وسلم الىالطائف : ( في شوال سنة عشر من النبوة ):

بعد ان فقد الرسول صلى الله عليهوسلم عمه ابا طالب خرج الى الطائف يطلب ناصرا من ثقيف ينصره على قومه ، ويعينه علىابلاغ دعوته، وعمد الى سادة ثقيف وهم ثلاث اخوة ، فردوا عليه ردا قبيحا ، وكذبوه ،واقام الرسول في الطائف اياما يدعوا اشرافهم ، فلم يجيبوه ، وطردوه ، واغروا بهسفهاءهم ، فلما ارادوا الخروج تبعه سفهاؤهم وعبيدهم ، يسبونه ويصيحون به حتى اجتمععليه الناس ، فوقفوا له سماطين ، وجعلوا يرمونه بالحجارة حتى ادموا عقبيه ، واختضبنعلاه بالدماء ، وكان زيد بن حارثه معه فجعل يقيه بنفسه ، وتابعه السفهاء حتىالجأوه الى حائط لعتبة وشيبه ابني ربيعه على ثلاثة اميال من الطائف ، فاتى الرسولصلى اللع عليه وسلم الى حبلة من العنب ، فجلس تحتها ، ولما سكن واطمأنت نفسه دعابالدعاء المشهور " اللهم اليك اشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، ياارحم الراحمين ! انت رب المستضعفين ، وانت ربي الى من تكلني ؟ الى بعيد يتجهمني ؟ام الى عدو ملكته امري ؟ ان لم يكن بك على غضب فلا ابالي ، ولكن عافيتك هي اوسع لي، اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات ، وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزلبي غضبك ، او يحل على سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة الا بك "

خبر عداس _/ الغلام النصراني_ :لما فرغ الرسول صلى الله عليه وسلم من دعائه رأه ابنا ربيعه _ عتبة و شيبه ، فدعوا غلا ما لهما يقال له عداس وامراه ان يأخذ قطفا من عنب فيضعهفي طبق ثم يذهب به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيضعه بين يديه ، ففعل عداس، فلما وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه يده قال :" بسم الله " ثم اكل فنظرعداس في وجهه ثم قال :" والله ان هذا كلام ما يقوله اهل هذه البلاد " ، فقال رسولالله صلى الله عليه وسلم :" ومن أي البلاد انت يا عداس ؟ وما دينك ؟ " قال :" نصراني ، وانا رجل من اهل نينوى " ، فقال صلى الله عليه وسلم :" من قرية الرجل الصالح يونس بن متى " فقال له عداس :" وما يدريك ما يونس بن متى ؟ " ، فقال عليه الصلاةوالسلام " ذاك اخي كان نبيا وانا نبي " فأكب عداس على رسول الله صلى الله عليه وسلميقبل راسه ويد يه ورجليه .

جبريل وملك الجبال :رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريق مكة بعد خروجهمن الحائط كئيبا محزونا كسير القلب ، فلما بلغ _ قرن المنازل_ بعث الله اليه جبريلومعه ملك الجبال يستأمره ان يطبق علي اهل مكة الاخشبين _ جبلين في مكة _ فقال النبيصلى الله عليه وسلم :" بل ارجو ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله عز وجل وحده لايشرك به شيئا "
استماع الجن للقرءان من الرسول صلى الله عليه وسلم :فلما كان رسول الله بنخلهقام يصلي بجوف الليل فمر به نفر من الجن من جن نصبين ( مدينه بالشام )، وكانوا سبعةحملوا الرسا لة الى قومهم ، قال تعالى (( واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعونالقرءان فلما حضروه قالوا انصتوا .............)) سورة الاحقاف ، وقال تعالى (( قلاوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا ........)) سورةالجن
عودة الرسول الى مكة من رحلته الى الطائف : لما اقترب الرسول صلىالله عليه وسلم من مكة بعد عودته من الطائف مكث بحراء ، وبعث رجلا الى بعض اشرافقريش ليدخل الرسول صلى الله عليه وسلم مكة في جوار احدهم خوفا من ايذاء قريش ،فأجابه لذلك المطعم بن عدي ، واجار الرسول صلى الله عليه وسلم ، فدخل مكة واتىالكعبة وصلى ركعتين وانصرف الى بيته ، ومطعم بن عدي وولده محدقون به بالسلاح .

بعد عودة الرسول صلى الله عليه وسلم الى مكة استأنف عرض الاسلام علىالقبائل والافراد الذين يأتون مكة في موسم الحج ، فجاءهم قبيلة قبيله يعرض عليهمالاسلام ، ويدعوهم اليه فلم يجبه احد منهم ، وعرض الرسول صلى الله عليه وسلمالاسلام على اشخاص ، وافراد ، وحصل منهم على استجابة طيبه وهم :

= سويد بنصامت : كان شاعرا جاء مكة حاجا ، وعرض عليه الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ الاسلام، فأسلم وكان من اهل يثرب ، وما لبث ان مات يوم بعاث بعد اسلامه بقليل .

=اياس بن معاذ : وكان غلاما حدثا من سكان يثرب اسلم لما سمع كلام الرسولصلى الله عليه وسلم ثم عاد الى يثرب ، ومات بعد ذلك مباشرة ، وكان عند موته يهللويسبح ويحمد الله .

= ابو ذر الغفاري _ رضي الله عنه _: كان من سكان نواحييثرب سمع بالرسول _ صلى الله عليه وسلم _ وهو في يثرب ،فقدم الى مكة والتقى برسولالله _ عليه الصلاة والسلام _ وطلب من الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ ان يعرض عليهالاسلام ، فاسلم وعاد الى يثرب مرة اخرى .

= الطفيل بن عمرو الدوسي ( سيددوس ) : قدم الطفيل _ وهو رئيس قبيلة دوس _ قدم مكة سنة (11) من النبوة ، فاستقبلهاهلها قبل وصوله ، واكرموه وحذروه اشد التحذير من رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ وحذروه من القعود مع الرسول _ عليه الصلاة والسلام _ او الاستماع الى قوله ، وقالواله :" ان قوله مثل السحر وانا نخشى عليك وعلى قومك ما قد دخل علينا فلا تكلمه ولاتسمعن منه شيئا" ، فما زالوا به حتى اجمع ان لايسمع من رسول الله _ صلى الله عليهوسلم _ شيئا ، ولا يكلمه ابدا ، حتى وصل الامر به ان حشى اذنيه حين ذهب الى المسجدحتى لا يبلغه شيء من كلامه ، وكان الرسول _ عليه الصلاة والسلام _ قائما يصلي عندالكعبة ، فقام قريبا منه ، فوصل شيء من كلام الرسول _ عليه الصلاة والسلام _ اليهفاستحسنه ، فقال في نفسه :" والله اني رجل لبيب شاعر ما يخفى على الحسن من القبيحفلاسمعن من هذا الرجل ما يقول ، فان كان خيرا قبلته ، وان كان شرا تركته " ، فانتظرحتى انصرف رسول الله _ عليه الصلاة والسلام _ الى بيته ، فتبعه الطفيل وطلب منالرسول _ صلى الله عليه وسلم _ ان يعرض عليه الاسلام ، فعرض عليه الاسلام ، وتلاعليه القرءان ، فاسلم ، وشهد شهادة الحق ، وعاد الطفيل الى قومه مسلما ، فدعاهم الىالاسلام ، فاسلم منهم خلق كثير ، وهاجر الى الرسول _ صلى الله عليه وسلم _ بعدالخندق ومعه سبعون او ثمانون بيتا من قومه .

= ضماد الازدي : كان من اهلاليمن ، قدم مكة وقابل الرسول _ عليه الصلاة والسلام _ وهو في مكة ، فلما سمع كلامالرسول _ صلى الله عليه وسلم _ اسلم ، وبايعه .

سفراء الاسلام الى اهل يثرب :في موسم حج سنة (11) من النبوة استمر الرسولصلى الله عليه وسلم يعرض دعوته على وفود القبائل ، وكان الرسول _ عليه الصلاةوالسلام _ يخرج في ظلام الليل حتى لا يحول بينه وبين الدعوين احد من اهل مكةالمشركين ، وفي ليلة من الليالي خرج ومعه ابو بكر وعلي ، فمر على منازل بعض القبائلودعاهم ، ثم مر رسول الله _ عليه الصلاة والسلام _ بمنى ، فسمع اصوات رجال يتكلمونفعمد اليهم ، وكانوا ستة نفر من شباب يثرب كلهم من الخزرج وهم :

1-اسعد بنزراره ( من بني النجار) ،2- عوف بن الحارث _ ابن عفراء _ من بني النجار ،3- رافع بنمالك بن العجلان ( من بني زريق) ،4- قطبة بن عامر ( من بني سلمة ) ،5- عقبة بن عامربن نابي ( من بني حرام بن كعب ) ،6- جابر بن عبد الله ( من بني عبيد بن غنم ) .
وكان من سعادة اهل يثرب انهم كانوا يسمعون من حلفائهم من يهود المدينه ان نبيامن الانبياء مبعوث في هذا الزمان سيخرج ونقتلكم معه قتل عاد وارم ، فجلسوا الىالرسول _ عليه الصلاة والسلام _ فكلمهم وشرح لهم حقيقة الاسلام ودعوته ، ودعاهم الىالله عز وجل ، وتلا عليهم القرءان ، فقال بعضهم لبعض :" تعلمون والله ياقوم انهللنبي الذي توعدكم به يهود ، فلا تسبقنكم اليه " ، فاسرعوا الى اجابة دعوته واسلموا، ورجعوا الى المدينة حاملين رسالة الاسلام ، حتى لم يبق دار من دور الانصار الاوفيها ذكر الرسول_ صلى الله عليه وسلم__.




زواج الرسول _صلى الله عليه وسلم _ بعائشه رضي الله عنها:في شوال سنة (11) من النبوة تزوج رسول الله_ صلى اللهعليه وسلم _ عائشة الصديقه بنت الصديق _ رضي الله عنها _ وهي بنت ست سنين ، وبنىبها بالمدينة في شوال من السنة الاولى للهجرة وهي بنت تسع سنين .


حادثة الاسراء والمعراج
===================
اُختلف في تعيين زمنه على اقوال شتى اختار " الجزائري " في كتابه ( هذا الحبيب يا محب ) انه في السنة العاشرة من النبوة ، وقال :" انه كان مكافاة ربانية من الله على ما لاقاه الرسول صلى الله عليه وسلم من اتراحوالاام واحزان فكا فاه الله برفعه اليه وقربه وادناه ".

اسري بالرسول _ عليهال